Colegio Maria Auxiliadora – Cali

En un jardín, a pocos metros de la casa tuve que ir a buscar unas rosas o en su defecto  lirios blancos llamados azucenas de quito,  cuya fragancia exhalada en forma natural, contribuiría al logro del objetivo propuesto en vista de la llegada de una visita: crear un ambiente agradable de entrada.

En realidad, llevé las primeras flores,  con las que armé un florero para colocar en la mesa de centro de la sala, pero tardó varios días  para percibirse el olor agradable. Decidí entonces coger otras flores de la misma especie pero más abiertas… esta estrategia mejoró considerablemente: el aroma la que se percibía mejor, aunque de muy cerca al florero. La visita exaltó mucho el aroma de las flores,  expresando el  deseo de adquirir unas plantas semejantes para cultivar en su propio jardín.

Pasados algunos días, salí de nuevo al jardín, sorpresivamente me enredé con un arbusto, el que había pasado desapercibido ante mis ojos por mucho tiempo;  en el instante en el cual me tropecé cayeron unas pequeñas flores cerradas de color amarillo pálido, las que sin darme cuenta estropee con el pie y en el mismo instante se percibió un suave olor, algo así como si se hubiera derramado un perfume cuya fragancia se empezó a  expandir, de tal manera que una de mis hermanas  salió a mi encuentro preguntándome sobre el perfume que yo estaba derramando mientras avanzaba por el jardín. En ese momento caí en cuenta que su aroma se iba esparciendo cada vez a mayores distancias. Contenta por haber encontrado el aroma buscada durante mucho tiempo para perfumar el ambiente y hacer agradable el ambiente a las visitas que llegarían de ahora en adelante  a casa. Desde  entonces, La flor cobró valor para mi y para todos los míos. Nunca más cambié el nardo por  el lirio ni por la rosa las que exhalaban el aroma muy difícilmente  percibiéndose sólo desde muy cerca.  Su fragancia sin igual y  larga duración, hicieron que cada día se apreciara más, se le cultivara con esmero, digna de ser expuesta entre las flores de mayor fragancia.

Así es el Reino de Dios: pequeña flor, pero dadas las condiciones, exhala su exquisita aroma, difícil de encontrar   e incomparable con cualquier otra fragancia natural o artificial que ofrezca mercado alguno.

 

 

¿CREE USTED QUE LA VIDA Y EL ACONTECER DIARIO ES UN MILAGRO? EXPLIQUE.

La vida es un Don, un regalo que Dios nos ha dado y cada día se renueva. Cada mañana al despertar descubrimos y experimentamos las maravillas que Dios hace en nosotros; Cada día es un nuevo regalo de Dios, es un milagro, podemos observar una rosa y preguntarnos ¿de donde viene? , nuestra respuesta será inmediata… de una Semilla, y la semilla ¿de dónde proviene?…. de una rosa que cumplió su ciclo vital, y así sucesivamente…y no podremos decir con certeza cuál es su procedencia, sólo hasta que trascendamos, hasta que vayamos más allá.

La invitación es grande y fuerte… ir más allá…de una semilla que es pequeña y frágil puede brotar algo hermoso y lleno de vitalidad.

Según esto podremos decir que hay un regalo más grande… LA VIDA… ¿de dónde viene? Sólo un Ser especial pudo pensar en dar su aliento, para crear, para mostrarnos qué son los milagros, para permitirnos experimentar su amor.

Si, la vida es manifestación del amor de Dios hacía nosotros. Desde aquí se empieza a vislumbrar los milagros que Dios hace continuamente en el ser humano.

Si nos observamos y nos sentimos podríamos afirmar que somos una maravilla producto del amor, que somos un gran milagro conformado  por  muchos milagros más; la respiración, el latir de nuestro corazón, la función de nuestro órganos, la vista, el oido, el tacto, etc.

Después de detenernos en nosotros mismos vemos las maravillas externas que Dios ha creado, la naturaleza, ha dotado de inteligencia al hombre y a la mujer para que tenga la capacidad de crear otras cosas,

Muchas veces pretendemos ver cosas extraordinarias… pero para ello es necesario ver en lo ordinario lo extraordinario que Dios hace… todos tenemos y estamos en capacidad para sanar a otros, escuchándolos, dando un buen consejo, acompañándolo en una dificultad con nuestra oración, ya que nosotros somos instrumentos de Dios para manifestarse a los demás, el mayor milagro que podemos hacer es ser puente para que muchos curen su ceguera, su sordera, sus parálisis espirituales, ahí hacemos milagros, gracias a los dones que Dios nos ha dado.

CONCEPTO DE MISERICORDIA DESDE EL EVANGELIO DE LUCAS.

En el evangelio de Lucas aparece aproximadamente 15 veces la expresión misericordia, para Lucas es tener compasión, sentir desde las entrañas.

La misericordia se expresa como el sentimiento más profundo y es así como Dios se manifiesta a todos sus hijos.

 

POR QUÉ EL SISTEMA PREVENTIVO TIENE SU ILUMINACIÓN EN JESÚS BUEN PASTOR

El Sistema Preventivo es la herencia de Don Bosco a la familia Salesiana;  en su trato con los jóvenes vivió una experiencia espiritual educativa a la cual le puso este nombre, esta se convierte en experiencia de comunión vivida en un clima de espontaneidad, amistad y alegría.  Sus elementos fundamentales son Razón-Religión-Amabilidad.

Para él era un amor que se dona gratuitamente, inspirándose en la caridad de Dios, que precede a toda criatura con su providencia, la acompaña con su presencia y la salva dando su propia vida como ese Buen Pastor que cuida de su rebaño, conoce a sus ovejas, las apacienta y se preocupa por aquella extraviada, pobre, sin rumbo.  Pero no se queda en el conocer sino que da el paso como lo indica claramente el evangelio de San Juan AMA y esto es lo más importante.

Este Sistema requiere que sepamos proponer a las jóvenes y compartir con ellas los valores auténticos basados en el evangelio.

 

LA IMPORTANCIA DEL TEMA “EL REINO DE DIOS Y PEDAGOGÍA DE JESÚS: PARÁBOLAS Y MENSAJES DE JESÚS” EN EL QUEHACER PEDAGÓGICO Y PASTORAL

 

Porque se considera importante este tema en nuestro quehacer pedagógico sencillamente porque es desde la realidad  que vive cada una de las personas con quienes compartimos que podemos ayudarles a vislumbrar otras cosas, podemos proponerles cosas novedosas en las que se vean obligadas a cambiar su mirada y a descubrir en su día a día el misterio de ese Dios amor que quiere actuar a través de nosotros.

La propuesta que Jesús hace sobre el Reino (como algo muy claro, algo nuevo…) toca la vida de cada ser humano y llega a transformarla, cambia aquellas podríamos llamar seguridades del ser humano pues la concepción que se tenía de reino era muy distinta a la de Jesús y cómo logra él dar ese mensaje? Es a través de las comparaciones que hace desde lo ordinario de la vida, desde el día a día de las personas con quienes comparte o sea a través de las parábolas.

De forma creativa y muy pedagógica Jesús da a conocer su mensaje de amor esta es una invitación un llamado que se nos hace a estar siempre atentos del contexto en el que estamos, de descubrir las necesidades que tiene el grupo al que nos dirigimos para poder ser claros en el mensaje que se desea dar y lograr así los objetivos que nos proponemos en los encuentros.

 

 

Preguntas frecuentes sobre la Biblia, escoger dos preguntas que me parezcan relevantes en mi quehacer  pedagógico.

¿Cuál es la enseñanza que se obtiene de la Biblia?

¿Cuál es, pues, el tema central de la Biblia

 

Estas dos preguntas me parecen relevantes en nuestro quehacer pedagógico ya que a través de su estudio y reflexión se los seres humanos pueden guiar y conocer la voluntad de Dios para su vida dándonos un mensaje directo y claro de parte de Dios a cada uno de nosotros.

Es una guía en relación con el futuro, Estudiar la Biblia también nos ayudará en otras maneras encontrando las promesas de Dios en las que podemos descansar a enfrentar problemas o nos inunde un sentimiento de temor, ver cómo es Dios quien es el mismo hoy, ayer y por los siglos y saber, de esa manera, cómo actuó en situaciones similares a la que estemos enfrentando a lo largo de la historia bíblica. Estudiar la Biblia nos enseñará a confiar en Dios y descansar en él completamente, por otro lado conocerla y seguirla cambiará nuestras vidas para siempre ya que  La Palabra de Dios tiene el poder de cambiar nuestro interior, no solo nos muestra el camino al cielo sino cómo vivir mientras estemos en la Tierra y cómo honrar a Dios con nuestras vidas.

 

Es así como  su enseñanza  y su tema central en nuestro quehacer  pedagógico consiste en aprender a  valorarla en nuestros corazones y meditamos en ella en cada momento de nuestras  transitar aún los momentos más difíciles sabiendo que Dios cuida de nosotros aún cuando en algún momento en particular pareciera que estamos solo, nos permitirá tomar decisiones más sabias y nos ayudará a mantenernos alejados del pecado.
Cuando estudiamos la Biblia todas sus verdades comienzan a llenar nuestra mente y nuestro corazón de manera tal que nos permite vivir en paz.

 

JUDITH, HEROÍNA DE LA LIBERACIÓN, ESTHER INTERCESORA DEL PUEBLO,

INTERVENCIÓN DE LA MUJER EN LA LIBERACIÓN SOCIAL

 

Frecuentemente se considera la Biblia muy unida a la cultura antigua, donde los protagonistas son varones: con estas expresiones nos preguntamos ¿es esto así?, ¿cómo aparecen las mujeres en la Biblia?, ¿qué papel tienen?, ¿la palabra de Dios va superando la cultura antigua? Veamos la experiencia de diversas mujeres, primero en el Antiguo Testamento. Son treinta semblanzas o retratos. No son siempre historias ejemplares. Son historias reales, de las que podemos sacar una lección y de las que podemos tener experiencias.

 

De acuerdo a la lectura propuesta en el encuentro 2 de la sagrada escritura: que titula Buscando sentido a nuestra historia vemos como se narra la vida de dos mujeres heroínas e intercesoras como son  Judit una mujer viuda, “muy bella”,  la cual se introduce entre las tropas del general asirio Holofernes, simulando una deserción. El general, bajo el influjo de su encanto, dio un banquete en su honor: “bebió vino tan copiosamente como jamás había bebido en todos los días de su vida. Cuando se hizo tarde, “quedaron en la tienda tan sólo Judit y Holofernes, desplomado sobre su lecho y bebiendo vino” Judit la decapitó. Entregó la cabeza a su sierva, que la metió en la alforja de las provisiones. Luego salieron las dos juntas a hacer la oración, como de costumbre, atravesaron el campamento enemigo y se presentaron en la ciudad.

 

Y Ester, a la cual su padre le había trasmitido, con la memoria de sus antepasados y de su pueblo, la de un Dios del que todos proceden y al que todos están llamados a responder”. Sin embargo, Ester no es precisamente un ejemplo de vida familiar: forma parte del harén real y ocupa el lugar de la reina Vastí, repudiada por su marido, el rey Asuero En esta posición, libra a su pueblo de la orden de exterminio contra el pueblo hebreo dada por el primer ministro Amán.

La madre de los macabeos, al ver morir a sus siete hijos en un solo día, sufre con valor, poniendo su esperanza en el Señor. Les dice: “Yo no sé cómo aparecisteis en mis entrañas, ni fui yo quien os regaló el espíritu y la vida, ni tampoco organicé yo los elementos de cada uno. Pues así el Creador del mundo…os devolverá el espíritu y la vida con misericordia, porque ahora no miráis por vosotros mismos a causa de sus leyes” (2 Mc 7,22-23).JER ACTUAL:

Qué lejana se nos queda aquella época de subordinación de la mujer para los y las que hemos nacido bajo un mundo donde los necios pretextos que anulaban la igualdad entre ambos sexos ya se han resuelto. Hoy podemos hablar de la torera y la doctora, un género convencionalista aplicado bajo el mandato exclusivo del hombre en épocas pasadas. Hoy todo es diferente. La calidad del trabajador es lo que cuenta en este ámbito y no el sexo. Bien es verdad, que aquellos jornaleros cuyas mujeres no trabajen obtengan como mínimo el tener la comida hecha cuando regresan a casa; pero también es cierto que la mujer tiene el mismo derecho que el esposo a trabajar y, si ambos trabajan, la casa debe ser mantenida equitativamente, a no ser que exista una distribución de tareas entre hombre y mujer. Así pues en la actualidad, en la mayoría de los países desarrollados, se ha vencido esa ideología de épocas pasadas que en tono despectivo ha pasado a llamarse “machismo”. La mujer actual tiene grandes posibilidades en el ámbito laboral, posibilidad de votar y de elegir libremente, el qué hacer con su vida; hemos llegado hasta tal punto que el tener un hijo sin padre está permitido. Pero en medio del cambio y del exceso se encuentra aún una parte de población masculina, y hablo de España donde se ve más marcado esta cultura que con ideas tradicionalistas esperan encontrar en la mesa, puesta y recién servida, la humeante comida preparada por una mujer cansada que acaba de llegar del trabajo y a la que posteriormente le tocará fregar los platos.

Es importante destacar el rol que le corresponde desempeñar a la mujer en el siglo XXI en las distintas actividades, ya sean de índole familiar, laboral y social; debiendo tener un papel protagónico y conforme a las exigencias que la actualidad requiere, como su constante preparación para contribuir al desarrollo y progreso (como ya lo viene haciendo), interviniendo en diferentes trabajos y desempeñando importantes cargos. Las mujeres están asumiendo su rol y de la mejor manera.

Efectivamente, poco a poco, la mujer está avanzando y creciendo en espacios que antes estaban destinados sólo a varones (por ejemplo hoy son muy comunes y los cargos de   Presidentas, Ministras, Congresistas, Alcaldesas, etc.).

Así también, tenemos que destacar la importancia del papel de la mujer, demostrando su capacidad y competitividad en diversos trabajos, los mismos que le demandan esfuerzos, sacrificio y sobre todo compromiso de seguir contribuyendo al desarrollo de la sociedad.

Así, tenemos que para asumir el reto muchas mujeres, jóvenes y adultas; hoy, estudian y/o trabajan (en áreas que antes estaban reservadas exclusivamente para los varones), tales como: el ejército, la política, economía, derecho, mecánica, ingeniería, ciencia, tecnología, manejo de maquinaria pesada, astronáutica, etc. Pero lo más importante, es que se desempeñan con igual responsabilidad y eficiencia que los varones, y cada vez son más las mujeres quienes destacan por su inteligencia, dedicación y honestidad logrando grandes éxitos profesionales y aportando desarrollo para sus países.

A pesar de todo esto, el rol de la mujer se ha revalorado y cada vez es más importante su participación y su aporte. Por esta razón, es necesario que la mujer sea consciente de sus derechos y su propia defensa, haciéndose respetar para aspirar a su felicidad y realización como persona. Ganándole paulatinamente protagonismo al hombre y dejando prácticamente en muchos casos en el olvido al típico modelo de hombre tradicional, caballero y sostén del hogar.

En los tiernos albores del siglo XXI, el paradigma de la nueva mujer para esta época ya está presente. Hoy nos toca ser testigos de un mundo relacionado al sobresaliente desempeño de muchas mujeres que hoy son líderes, que están presentes con actitudes, decisiones y comportamientos inéditos.

El origen de esta nueva generación de mujeres del siglo XXI, irónicamente no está en el presente sino en el pasado. Es en la segunda mitad  del siglo XX donde se inicia una participación marcada con valentía.  Esta nueva súper mujer se encuentra hoy actuante y veloz escalando posiciones sociales,  profesionales, laborales, académicas, económicas y políticas  de gran relevancia.

La nueva mujer de hoy en día (del siglo XXI) está marcando una nueva y mejor era, a la par de ir abriendo brecha en el escenario social, político y económico del mundo que no tiene nada que ver con lo que hasta hace poco la sociedad no estaba para nada acostumbrada o preparada.

Sin duda, la mujer contemporánea le resta ir logrando vencer poco a poco el gran obstáculo del machismo, el mismo que a duras penas, todavía se resiste a morir, hoy el hombre mayoritariamente ha reconocido el gran valor e importancia del rol que tiene la mujer  en este nuevo escenario actual.

El rol de la mujer está también en conseguir que sea efectivo completamente el derecho que tiene la mujer a sentir, a vivir, a trabajar, a pensar, expresar ideas y llevar a cabo una vida digna, realizada, exitosa y con responsabilidad. Es decir, a vivir (sin discriminación, igualdad de condiciones y libertad) en este mundo que le es tan propio como al hombre.

Es así como lo quiso Jesús cuando vino a salvar a todos. Nadie quedaba excluido de su redención. Mucho menos, la mujer, en quien Jesús puso tanta confianza, como guardiana de los valores humanos y religiosos del hogar.

Jesús supo tratar a la mujer con gran respeto y dignidad, valorando toda la riqueza espiritual que ella trae consigo, en orden a la educación humana y moral de los hijos y a la formación de un hogar donde reine la comprensión, el cariño y la paz, y donde Dios sea el centro.

 

Jesús comprende la vocación peculiar de la mujer a la vida y al amor, capaz de suscitar en ella los más nobles sentimientos e ideales. Por eso siempre apela a lo mejor que hay en la mujer: su anhelo de un amor que le permita realiza su vocación sobrenatural y eterna. El Salvador no echa en cara a la mujer su vida ni su pecado, sino que la conduce de la mano misericordiosamente, para que ella reconozca su situación y su error, y vuelva a la vida nueva.

El Mesías da a entender que sólo el amor de la madre, la pureza del alma virgen y la capacidad de sufrimiento del corazón femenino fueron capaces de compartir la inmensidad del sufrimiento del Hijo de Dios. Serán las mujeres quienes aprovecharán los pocos minutos de luz que quedan para embalsamar su cuerpo y perfumarlo, según la costumbre judía. Luego velarán con amor intrépido, ante la mirada insidiosa de los guardias, el cuerpo de su Maestro amado (cf. Mt 27, 61), Después de haber guardado el reposo sabático, irán muy de mañana el primer día de la semana a la tumba de Jesús con la ilusión de poder concluir ese piadoso acto de amor.

 

Como recompensa, Jesús resucitado se les aparecerá a ellas antes que a ningún otro discípulo (cf. Mt 28, 9) y a ellas, antes que a los mismos apóstoles. Jesús les confiará la tarea de anunciar a los demás la buena noticia de su resurrección (cf. Mt 28, 10; Jn 21, 17), a pesar de la mentalidad judía, que no concedía ningún valor al testimonio de una mujer.

Por su apertura al amor y su fina sensibilidad la mujer está especialmente capacitada para comprender el mensaje de salvación.

 

Por ello, el Maestro no duda en revelarles verdades profundas sobre el misterio del Padre y su propio misterio: a la mujer samaritana le declara sin rodeos que Dios es Espíritu y que no debemos adorarlo en Jerusalén o en un monte sino “en espíritu y en verdad”. Él mismo se presenta a ella como el Mesías prometido (cfr. Jn 4, 24.26). A Marta, la hermana de Lázaro, le dice que Él es la resurrección y la vida (Jn 11, 26). A María Magdalena le da a entender que su Padre Celestial es también Padre de todos los hombres (cf. Jn 20, 17). Las mujeres comprenden el lenguaje del amor, que es el núcleo del mensaje de Cristo.

Jesús no desconoce la realidad del pecado en la adúltera, en la samaritana, en María Magdalena. Pero sabe que ellas pueden alcanzar la redención de sus faltas, porque pueden amar mucho. Jesús trata a la mujer como mujer. No privilegia su trato ni lo rechaza. Ve en ella un reflejo espléndido del amor del Padre, una creatura llamada a la alta vocación de madre, de esposa, de hija.

 

Cristo lega a todos los hombres un magnífico ejemplo del trato que merece la mujer; su finura, su respeto, su delicadeza, su miramiento, su amor puro y desinteresado son un modelo perfecto del comportamiento que el hombre debe adoptar con la mujer.

1º Y 2º MACABEOS. FRASE CLAVE

 

La historia de la lucha del pueblo judío por la liberación religiosa y política bajo la dirección de la familia Macabeo, con Judas Macabeo, propone la vivencia de la fe de una forma explícita cuando habla de la resurrección de los muertos  y la claridad con que destaca el valor de la oración por los difuntos y de la intercesión de los mártires.

 

 

 

EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA

GRADO PRIMERO

VIDA.

Es muy interesante trabajar en este grado porque las experiencias son muy agradables con estas niñas de 6 años en donde todo se torna en preguntas y siempre decir porque tal, cosa o tal otra. Yo me siento muy feliz de trabajar con las pequeñas pero sé que también es un gran reto al empezar a formar y pulir a estos diamantes  en bruto y que tenemos la responsabilidad de llevarlas al gustar  y entender la asignatura de religión como parte de nuestra vida.

Ha sido agradable y muy enriquecedor para mí porque uno aprende mucho de las chiquitinas, ellas dicen lo que piensan y preguntan mucho en cuanto a cómo se creó todo. Ya sabemos que Dios nos regalo la vida y todo lo que hay en ella, para poder vivir y además que el nos ama mucho porque es nuestro padre. Siempre que estamos en clase decimos eso el nos ama mucho porque es nuestro padre. Con ellas hacemos actividades en donde se vea reflejado el amor de Dios siempre trabajamos valores para que las niñas vean la importancia de Dios padre en nuestras vidas. En el colegio se tienen los grupos apostólicos en el cual las niñas pertenecen a la  infancia misionera y se  enseña que es ser un misionero, se trabaja también en los buenos días algunos valores y siempre estamos diciendo y hablando de ser solidarios de poder ayudar al otro y al que nos necesita, de poder tener un buen trabajo y poder convivir en grupo. En esta etapa en que están las niñas es importante educar en el sentimiento del amor y de la gratitud cosa que se hace mucho en la institución porque si nosotros no somos agradecidos pues nunca vamos a ser felices, es bonito hablarles de que hay que recibir sin pedir nada a cambio en esta época no es fácil hablar de esto porque las familias a veces les dan muchas cosas materiales y poco amor y tiempo para sus hijos esa es una gran falencia que encuentro al educar en estos tiempos, pero también se convierte en un reto para mí como persona, como educadora y como ser humano, retomar muchas cosas que hemos perdido por el afán de los tiempos de la tecnología de todo lo nuevo que nos llega en telecomunicaciones y no estoy en contra de esto pero en ocasiones aleja al  ser humano por completo. En esta etapa el  pensamiento del niño empieza hacer lógico y por eso pregunta más. Se hace mas sociable  desarrolla mas el saber y las ganas de aprender más hacemos las clases muy amenas mostrando películas para que las niñas se motiven y puedan viven ciar  sus propias experiencias. 

En esta etapa en que están las niñas hay una identificación del yo y el mundo, ellas están explorando y experimentando todo lo que tienen a su alrededor y es muy importante fortalecer los lasos de amor entre sus compañeras y su familia que es una parte fundamental para sus vidas. Se les habla de María Auxiliadora como ejemplo de mujer para nosotras y decirles que podemos ser como ella cuando ayudamos, compartimos y hacemos muchas cosas buenas. Es muy importante que las niñas entiendan que la vida es lo más grande que tenemos y que no la regalo Dios, `por eso debemos cuidarla y también a todos los seres vivos como plantas y animales. Mi experiencia ha sido de mucho aprendizaje y sé que tengo una gran responsabilidad al formarlas para la vida y dando lo mejor de mí como ser humano y como profesora que esta guiando todo este proceso.

 

 

 

EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA EN LAS NIÑAS DEL GRADO TERCERO DE BÁSICA PRIMARIA 

Trayendo apartes del documento presentado en el módulo III donde habla de los  aprendizajes significativos, me queda claro que los niños tienen un proceso a seguir en todas las etapas del desarrollo cognitivo como es la formas de percibir, captar y mirar entre otras a través de la experiencia significativa que le ayudan a percibir la nueva realidad y la construcción de su pensamiento y conocimiento religioso.

En este año como docente de educación religiosa tengo a mi cargo las estudiantes del grado tercero son unas niñas muy despiertas, participan en clase, se encuentran alegres y dispuestas al aprendizaje especialmente en lo que se refiere a la ERE; ya que el colegio por ser una institución salesiana con énfasis en valores se dedica a proyectar su misión como buenas cristianas y honestas ciudadanas.

Se les han dado a cada una varias funciones o responsabilidades que están poniendo en práctica, comparten y van creciendo en  autonomía; ya que en esta edad se ve como gradualmente van dejando su egocentrismo y se van abriendo a una vida más compartida y alegre, les encanta jugar, las fiestas y celebraciones, actividades que en el colegio son importantes porque de una manera lúdica se le presentan los diferentes contenidos pastorales como el lanzamiento de la propuesta pastoral con sus respectivas etapas, los diferentes grupos apostólicos que existen donde ellas tienen la libertad de pertenecer con sus docentes, también participan de las celebraciones eucarísticas preparadas por ellas con la ayuda de los profesores a los cuales les tienen confianza.

 Se está en el proceso de conocimiento debido que las estudiantes entraron al colegio en el mes de septiembre se les ve muy contentas de haber iniciado con expectativas por las materias nuevas que iniciaran en este año como son las ciencias y las matemáticas en inglés también por la materia de filosofía.

En el área de educación religiosa tienen muchas preguntas, participan en clase y cuentan sus anécdotas familiares e espirituales, les gusta ir a la capilla en los tiempos libres como el descanso se ha iniciado un proyecto de vida en el cual se hace énfasis en las diferentes etapas de la propuesta pastoral al comenzar la clase siempre se hace con una oración y dinámica.

Aplicando las enseñanzas de Don Bosco educador y maestro por excelencia; también se da un acompañamiento constante utilizando la palabrita al oído en los diferentes patios dando viabilidad  a los procesos significativos propios de la edad.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS LO PRINCIPALES

VICTIMAS DE VIOLENCIA.

POBLACION INFANTIL Y VIOLENCIA ARMADA EN COLOMBIA.

Gran parte de esta violencia que se vive en Colombia es porque han matado y desplazado a los campesinos de sus tierras dejando a si sus hijos que todavía están niños y desolados por toda la situación vivida.

En los últimos años esta violencia se ha incrementado siendo la población infantil  la más vulnerable y ni la iglesia ni la escuela ni las organizaciones gubernamentales están preparados para acoger y ayudar puesto que la población es bien grande y son los niños y niñas los más afectados.

El problema de la guerra trae a sus víctimas los niños y las niñas que viven la muerte el destierro y toda esta tristeza que lleva a una desadaptación social y que los hombres al margen de la guerra no excluyen a nadie y todos nos vemos involucrados en estregan problema.

Son muchos los informes que muestran que los niños hacen parte de la guerrilla y muestra de un estimado del 25mil guerrilleros el 10% son niños y aun mas grave el 18% han matado a una persona y el 60% han visto matar el 12% han secuestrado y el 28% han sido heridos.

Los niños vinculados a la guerra han ido incorporando a su mundo l poder, a través de las armas llevándolos a la ilusión de portar un uniforme y una arma que los hacen sentir con poder y orgullosos de ser de la guerrilla.

Un informe muestra que le 85% de los niños entrevistados dicen que se vincularon voluntariamente a la guerrilla y de estos 33% lo hicieron ilusionados por las armas y los uniformes símbolos de poder y de estatus.

La cotidianidad de la guerra en estas poblaciones hacen que los niños y jóvenes tengan sus sueños e ideales en ser cuando grandes guerrilleros, todo esto sustentado en una vida fácil donde no se trabaja pero se consigue el dinero fácil.

En el primer encuentro de la Unicef se analizo el estrés postraumático y al resistencia psicológica como problemas originados en el desplazamiento, este se refleja en un estado de tristeza, depresión, frustración y escepticismo todos ellos anclados en una desconfianza en donde no hay una familia.

Cuando se tiene no solo esta violencia si no que también se vive en la familia con machismo dominancia y violencia de todo tipo pues los niños van creciendo con esta herencia en donde la escuela, iglesia, educación deben cambiar para dar mejor ayuda a estos casos tan importantes y que se han ido acrecentando con el tiempo.

Es muy importante esto: El campesino ama su tierra y con ella dialoga, pero cuando es desplazado, y llega al a ciudad hay una confrontación porque no es su lugar .Hay otro problema y es que las instituciones no están preparadas para recibir a todas estas personas desplazadas y menos dar una educación de calidad puesto que ellos vienen de el campo en donde hay otra forma de enseñar y en la ciudad  es diferente también.

También hay otro problema y es la salud sexual aparecen situaciones inadecuadas embarazos no deseados, enfermedades sexuales todo esto dificulta una sana recuperación sicológica, física, social frente a los traumas del desplazamiento.

La frustración entraña tristeza y engaño  esto genera duelo por eso la parte afectiva es muy importante en el ser humano y se ve reflejada en estos niños que han sido desplazados por toda esta guerra que han vivido y que ha hecho sentir el desconcierto desalojo y perdida de familia ala cual en ocasiones  deja una huella imborrable.

En ocasiones esta situaciones de desplazamiento y duelo por todo lo vivido llevan al os niños a seguir una vida  de la calle a pertenecer a pandillas  y algunas veces regresar a la zona que los desplazaron y  para hacer parte de los armados al margen de la ley.

El fenómeno del desplazamiento genera desintegración familiar madres cabeza de hogar, ausencia de afecto figura paterna no hay, falta de comunicación, desarraigo geográfico, social y cultural con consecuencias de psicosociales en niños y niñas también en jóvenes que les dificulta el desarrollo pleno de su personalidad.

En ocasiones estos niños son llevados a hogares en donde pasan hombre y tienen situaciones muy tristes y es así como de nuevo los llevan a sus lugares de origen  y no reciben ningún apoyo psicológico. 

Loaf  en  (1995)  dice que hace una clasificación de estos niños el primer grupo los niños procesaron su experiencia positiva y tienen la capacidad de poder jugar y atender al colegio y distraerse fácilmente con las cosas que los rodean.

El segundo grupo se aísla del mundo no hace nada ni hablan y no dejan entrar en su mundo. El tercer grupo son los que se encuentran gravemente afectados y no pueden ni con su parte cognitiva ni con su parte social.

Lo anterior es bien importante y surge la pregunta ¿Cómo lograr que estos niños del tercer grupo puedan salir adelante y tener una visión positiva ante todo el trauma sufrido por la violencia?

Muy interesante todo este aspecto y si debe entender que los niños son lo más preciado para todo un país sea cual sea este país.

 

 

_{LAS PARABOLAS}

Parábola deriva del griego “parabolé”, término que sugiere una comparación. Una parábola es un relato corto, con forma de historia sencilla, real o inventada pero no fantasiosa, mediante la cual Jesús establece una comparación: “igual que sucede en tal caso, así sucede en tal otro”. Esta comparación pretende mostrarnos una enseñanza de tipo “espiritual”. No tenemos que olvidar que Jesús fue un predicador itinerante, y las parábolas son explicaciones y anuncio de su mensaje.

La parábola es diferente de la metáfora que consiste en una palabra usada con un significado o en un contexto diferente al habitual. Respecto a la alegoría se diferencia en que en ésta todos los detalles y figuras tienen significado, aunque en algunos casos sea forzado, mientras que en la parábola, todos los detalles tienen la finalidad de subrayar y enfatizar el mensaje único que el relato quiere enseñar. (Algunas parábolas sí tienen elementos alegóricos.) De las fábulas se diferencia en que intervienen personajes humanos.

2. CARACTERÍSTICAS

a) Tienen forma de narración, una especie de cuento de tamaño variable.

b) Son relatos de la vida diaria. No son asuntos complejos ni rebuscados. Los elementos que las constituyen están tomados de experiencias cotidianas de Jesús y sus oyentes: semillas, ovejas, deudores, prestamistas… Por eso se dice que son relatos verosímiles, no fantasiosos. En muchos casos la trama y sus elementos están tomados de la vida y muchos oyentes de Jesús habrán tenido la misma experiencia.

c) Lo anterior no excluye la posibilidad de que aparezcan otros recursos literarios como la hipérbole o circunstancias extrañas, exageraciones de difícil justificación a no ser que aceptemos que la finalidad de las parábolas sea suscitar la reflexión.

d) El interés de la parábola no radica en el relato, pues se trata de un relato simbólico. Hay un conjunto de símbolos y un mundo simbolizado. El conjunto de símbolos de la parábola está puesto al servicio de la enseñanza que Jesús quiere transmitir a sus oyentes.

e) Es este carácter simbólico lo hace que la parábola ayude a comprender y asimilar el principio de trascendencia que envuelve toda la temática religiosa y cristiana. Porque es a través de lo simbólico como podemos descubrir la intervención de Dios en la historia. El mejor lenguaje para hablar de Dios es el simbólico.

f) Las parábolas no son un método original y exclusivo de Jesús. Era una técnica utilizada por otros rabinos, pero en las de Jesús hay detalles que causan sorpresa y plantean un reto.

g) En general, las parábolas evocan experiencias desconcertantes y en casi todas late una paradoja que rompe los esquemas usuales de la vida: hay comerciantes que lo venden todo para comprar sólo una perla fina (¿de que vivirá después?, hay un padre que recibe y devuelve sus bienes al hijo pródigo que había dilapidado todo, un sembrador que malgasta la semilla en el camino y en las zarzas)…

h) Las parábolas fueron instrumentos que Jesús usó para exponer su mensaje a la gente sencilla. Pero en ocasiones también las usó como arma dialéctica contra los líderes religiosos y sociales.

i) Los destinatarios de las parábolas eran gente sencilla del pueblo.

j) Jesús utiliza las parábolas porque busca la claridad. Habla en parábolas porque quiere que la gente le entienda. No son enigmas, a la gente le fascinaban precisamente porque las entendían.

3. FINALIDAD

Jesús no contaba parábolas para divertir al auditorio sino para exponer su mensaje, explicitarlo y aclararlo, y muy especialmente, para interpelarles.

a) Uno de los propósitos fundamentales de las parábolas de Jesús es exponer los principios fundamentales de su enseñanza. El centro del mensaje de Jesús es el Reino de Dios y las parábolas pretenden desvelarnos un aspecto fundamental de este Reino. Para el judío de aquellos tiempos el Reino de Dios era la personificación de la esperanza de salvación, la llegada del Reino de Dios se aguarda como liberación, como realización de la paz y la justicia. Jesús imprime a esta esperanza escatológica una dirección nueva: el Reino de Dios se cumple ahora. No sólo comienza a cumplirse el Reino, comienza también el escándalo. Un desconocido con un grupo de incultos, rodeado de gente de mala fama ¿iba a hacer realidad la esperanza del cambio, el Reino de Dios? No parecía fácil la empresa. La gente permanece incrédula y desconcertada. Es comprensible que en esta situación Jesús comience a hablar del Reino de Dios en parábolas: el grano de mostaza, que es la más pequeña de las semillas; la levadura que fermenta y crece; el sembrador…

b) El mensaje del Reino no sólo se “conoce”, hace falta construirlo. Por eso Jesús busca una reacción en el oyente. Esto lo logra con unos finales imprevistos y desconcertantes de las parábolas. Sus finales rozan lo absurdo (dejar crecer el trigo con la cizaña) causando sorpresa en el oyente. No se puede entender que alguien escuchara una parábola a Jesús y permaneciera impasible ya que cuestionan el orden social, moral y religioso de su tiempo. El mensaje del Reino de Dios como nueva sociedad justa, fraterna y solidaria implica radicalidad en las decisiones. Por eso, las parábolas incitan a comprometerse a favor de Jesús y su mensaje o a rechazarlo.

Una de las características de las parábolas es que son desconcertantes. Incluso se pueden plantear situaciones absurdas. Si Jesús hace este planteamiento es porque quiere resaltar especialmente algún aspecto del Reino, alguna característica del Dios; o cómo debe ser el comportamiento de los hombres.

 

REFERENTES PEDAGÓGICOS

 

Teniendo en cuenta que la  resiliencia es un conjunto de atributos y habilidades innatas de las personas  para afrontar adecuadamente situaciones adversas, como factores estresantes, ansiedad  y situaciones traumáticas.

Es necesario que desde las aulas de clases  se promuevan esas capacidades y se fortalezca  la  vulnerabilidad para mejorar  la calidad de vida de las personas a  partir de sus propios significados, según ellos  perciben y se enfrentan al mundo.  

Los elementos que constituyen  de la resiliencia están  presentes en todo ser humano y evolucionan a través de las fases del desarrollo o ciclo  vital, pasando de ser comportamientos intuitivos durante la infancia, a agudizarse y ser  deliberados en la adolescencia, hasta ser intro[i]yectados en la conducta propia de la edad  adulta.

Esta capacidad requiere de unas condiciones  particulares que permita que las personas puedan responder con cierta fortaleza a las  dificultades de la vida. Es una  capacidad que debe ser desarrollada, educada para que la persona pueda generar  unas habilidades que le permitan hacer  uso de esta capacidad.   Los expertos afirman que  esta la capacidad ha estado presente desde la antigüedad lo cual ha permitido que la humanidad haya podido superar los estragos de la violencia  y de la guerra.

Promover la resiliensia no es más que enseñar a los  estudiantes desde el aula de clase a afrontar aquellas dificultades de que la vida cotidiana les trae. Enseñarles a  transformar las agresiones en oportunidades de superación, La mayoría de los investigadores coinciden en que entre los ámbitos a desarrollar para contribuir a fomentar la resiliencia infantil se destacan:

•  Las redes de apoyo informales (parientes, amigos, maestros) y sobre todo,

la aceptación incondicional del niño por al menos una persona significativa.

• La capacidad de encontrarle algún sentido a la vida.
• Las aptitudes sociales y aptitudes resolutivas que permitan la sensación de
• tener cierto control sobre la propia vida.
• La autoestima o concepción positiva de uno mismo.
• El desarrollo del sentido del humor.

 

Las variables básicas que acciona el concepto son: la autoestima, el humor, la  responsabilidad, la autocrítica, la cooperación, la ayuda mutua.

Existen varios estudiosos de estas capacidades y habilidades , uno de ellos fue   creado por Grotberg (1995)el cual  caracteriza  la resiliencia en una  persona  cuando utiliza las siguientes expresiones:

―Yo tengo‖ (apoyo)

 ―Yo soy

 ―Yo estoy (atañe al desarrollo de fortalezas intrapsíquicas)

―Yo  puedo (remite  a la adquisición de habilidades interpersonales y de resolución

     conflictos)

Melillo; Suárez (2003: 21) explica estos verbos de la siguiente manera:

Tengo: 

J  Personas alrededor en quienes confío y quienes me quieren  incondicionalmente.

J  Personas que me ponen límites para que aprenda a evitar peligros o problemas.

J  Personas que me muestran por medio de su conducta la manera correcta de

J  proceder.

J  Personas que quieren que aprenda a desenvolverme solo.

J  Personas que me ayudan cuando estoy enfermo o en peligro o cuando necesito

J  aprender.

Soy:

J  Una persona por la que otros sientes aprecio y cariño.

J  Feliz cuando hago algo bueno para los demás y les demuestro mi afecto.

J  Respetuoso de mí mismo y del prójimo.

J  Capaz de aprender lo que mis maestros me enseñan.

J  Agradable y comunicativo con mis familiares y vecinos.

Estoy:

J  Dispuesto(a) a responsabilizarme de mis actos.

J   Seguro(a) de que todo saldrá bien.

J   Triste, lo reconozco y lo expreso con la seguridad de encontrar apoyo.

J   Rodeado de compañeros que me aprecian.

Puedo:

J   Hablar sobre las cosas que me asustan y me inquietan.

J   Buscar la manera de resolver los problemas.

J  Controlarme cuando tengo ganas de hacer algo peligroso o que no está bien.

J  Buscar el momento apropiado para hablar con alguien o para actuar.

J  Encontrar a alguien que me ayude cuando lo necesito.

J  Equivocarme y hacer travesuras sin perder el afecto de mis padres.

J  Sentir afecto y expresarlo.

 Después de  haber leído todo lo anterior nos  damos cuenta si  un niño o niña es resiliente sí:  Se valora a sí mismo,  tiene capacidad para disfrutar de sus experiencias, Se puede relacionar bien con las personas, es creativo, tiene curiosidad para conocer, es capaz de llevar a cabo tareas ,tiene una salud física aceptable. La vida de los niños está muy expuesta a problemáticas: familiares principalmente,  de la comunidad, del colegio, de desplazamiento, pobreza, secuestros, violación, son víctimas de los desastres naturales etc.   y a partir de todo esto el niño tiene que aprender a reconstruir una vida positiva a pesar de las adversidades , una vida buena que merezca  la pena ser vivida.  Y no solo deben ser capaces de recuperar su propia vida, sino también de trabajar en la reconstrucción de una comunidad si fuera necesario.

Las investigaciones hechas por varios expertos  ofrecen  una perspectiva muy positiva  brindando esperanzas al indagar las posibilidades que tiene una persona, especialmente un niño en edad escolar  a sobreponerse   a este tipo de situaciones  tan traumáticas.  Herdenson en sus estudios ha visto que el sentido de la escuela  ha sido enfatizar en lo negativo, hecho que resulta desalentador  y que significa un riesgo para los estudiantes y para la dinámica escolar. Henderson (2003:30) que las escuelas son un ambiente propicio para desarrollar   la resiliencia y desde allí potenciar los ambientes familiares, escolares y sociales.

Como resultado de las investigaciones    se proponen algunas  estrategias para aminorar los factores de riesgo en la vida de los niños y niñas.

1) Enriquecer los vínculos;   mitigar

2) Fijar límites claros y firmes;

3) Enseñar habilidades para la vida.

 4) Brindar afecto y apoyo;

5) Establecer y transmitir expectativas elevadas;

6) Brindar oportunidades de participación significativa.

Hoy en día es necesario que la resiliencia cubra los desafíos del nuevo milenio,   para Ofrecerle a las diferentes áreas del conocimiento otras alternativas de acción y generar

estilos de vida más armónicos con el entorno y con las complejas condiciones del país y  del mundo.

En conclusión  la escuela, la familia, las comunidad, la sociedad en general aportan cada una parte fundamental en la enseñanza de la resiliencia,  cada una desde su ámbito y es necesario que desde la  educación se  lleven a cabo nuevas estrategias, novedosas y transformadoras   que ayuden a enfrentar la crisis.  

i La introyección es un proceso psicológico por el que se hacen propios rasgos, conductas u otros fragmentos del mundo que nos rodea, especialmente de la personalidad de otros sujetos. La identificación, incorporación e internalización son términos relacionados.